多名老先生抄写善书

　　摊开封皮发黑、颜色最深的双槐善书，记者看到，该善书的纸张是黄粗纸，为民间造纸技艺，纸张上的植物纤维隐约可见，纸张上有红色印刷线，印刷线为细长格子印刷，线条右侧粗左侧细。

　　“解放前人们的书写方式是从右到左，从上到下，一般来说粗线条是提醒此行为该页第一行的意思，因此善书的手抄本所用的纸张，应是解放前民国时期的账本。”一位对历史颇有研究的王先生推测，手抄本应该是民国或以前的纸张。但在善书里面，已经开始使用大量解放后才使用的简体字，由此可见，善书手抄本应该是在解放后所写。

　　从黄华清为记者演示的读法来看，善书读法为从上到下、从右到左阅读方式，是使用毛笔字书写，因此大概可以推测，抄写第一本善书的人，应该年纪较大，保持了以前的读书方式。而通过仔细翻阅，记者发现，每一本手抄本均有两种以上非常明显的字迹。因此，现存最古老的一本善书，应该是用解放前的旧账本于解放后、由多名年纪较大的老先生来抄写的手抄本。“以前都是口口相传的形式，后来老祖宗们担心口口相传不利于善书完整流传，于是便决定将内容传抄下来。”黄华清说道。

　　作为善书传承人的黄华清，除了进行传统表演外，还积极从事善书创编、收集和整理工作，闲暇时节，他便结合日常生活进行创作，并且自费制作善书免费向群众发放，让更多的人了解传统善行美德，数十年来，他共送编、刻、印善书小册子约40余万册，受到了大家的热烈欢迎。

　　用说唱宣传善行美德

　　劝善文现场化解矛盾

　　双槐善书的本质是向群众宣传善行美德，每逢节假日、农闲时或是红白喜事现场，黄华清便会去到群众中间，用通俗易懂的俚语向大家宣传为民知识，不时还会打起莲萧边唱边跳，旁边帮腔的人一边应声附和，一边击打乐器，各种声响交织在一起，煞是热闹。在黄华清的表演中，既有劝弟兄、劝邻居、劝妯娌的《三劝歌》，也有宣扬中华美德的《十要十不要》，既有传统的《三字经》，现代的《五讲四美》、《尊老爱幼》，也有结合时事政策创作的《歌唱十八大》，内容风趣诙谐的词句，毫无拘束的表演场地，充满浓浓的乡土气息，让大家在轻松欢快的气氛中潜移默化的受到传统美德的滋养。

　　除了平时的义务表演，黄华清“劝善”举动无处不在。2014年5月16日，黄华清在从双槐镇坐车到另一个镇的途中，车上一名年轻女子和老年人因为座位的问题发生了争吵，他一边主动上前劝解，一边唱起了反映社会公德的《劝善文》，通过朴实的语言和说唱，顿时化解了僵持的矛盾，全车人纷纷拍手称好。虽然只是群众调解矛盾、化解纠纷，但是他所倡导的和谐善行却是让人一辈子受用的基本准则。由于黄华清的示范带动作用，他所在的双槐镇宏新村民风淳朴、邻里关系和谐，并在2013年被双槐镇党委政府授予“德润示范村”荣誉称号。

　　列入重庆非遗遗产

　　对群众进行免费培训

　　在黄华清的大力传承及当地政府的挖掘和保护下，2011年，双槐善书被列入重庆市非物质文化遗产。黄华清也不断教授兄弟、儿子进行善书创作和表演。2014年，在双槐镇党委政府的组织下，黄华清开办了培训班，免费对善书感兴趣的群众进行培训。

　　黄华清和他的善书班子足迹遍布合川大小场镇，甚至辐射到周边华蓥、遂宁等地，庙宇前、街头上、院坝间，到处都能看到他的身影。数十年来，黄华清向群众表演善书近万场，惠及群众100000余人次，不仅有效的保护、传承了善书这一民间艺术，也广泛的宣传了中华民族传统美德，让社会主义核心价值观深入人心，促进和谐乡风的形成。